بهارات وكلاوات

خبران أو شأنان هندي وعراقي، بينهما علاقة لغوية ورمزية لا تخلو من الطرافة و"الخباثة" السياسية.

قبل انعقاد قمة الـ20 بالهند الأسبوع الماضي، قامت حكومة ناريندرا مودي الهندوسية اليمينية المتطرفة بإزالة أحياء فقيرة بالعاصمة نيودلهي، يسكنها آلاف مؤلفة من الفقراء والمعدمين الذين أصبحوا بلا مأوى، وأقامت أسواراً خضراء تغطي أحياء أخرى على طريق مواكب الوفود والرؤساء المشاركين بالقمة.

حكومة مودي أرادت أن تعطي انطباعاً لدى مؤيديها بأن الهند دولة ريادية عظمى -وهي كذلك- وذلك بالإيحاء بأن انعقاد القمة فيها هو اعتراف بدورها الريادي هذا، بينما تنعقد القمة دورياً في الدول الأعضاء بالمجموعة الاقتصادية لأكبر اقتصادات العالم الـ20.

يذكر أن القمة التي سبقت قمة نيودلهي كانت عقدت في إندونيسيا من دون أن تحاول الحكومة الإندونيسية أن تعمل على إيهام شعبها بأن انعقاد القمة ببلادهم إنما هو اعتراف بدورها الريادي والقيادي.

حاولت حكومة مودي استغلال القمة لكي تزيد من شعبيتها العارمة بين الهندوس الذين يشكلون نحو 80 في المئة من السكان، وهي شعبية لم تكن بحاجة إلى بيع الوهم و"الكلاوات"، فلو جرت الانتخابات الهندية غداً لاكتسح حزب بهاراتا جاناتا صناديق الاقتراع.

يذكر أن الهند أرسلت مركبة فضائية للقمر قبل أيام من انعقاد القمة لتكون بذلك رابع دولة بعد الولايات المتحدة الأميركية والاتحاد السوفياتي السابق والصين التي تنجح في الوصول إلى القمر، وجاء هذا الإنجاز الكبير للهند كورقة أخرى يحاول مودي استغلالها بمعركة الانتخابات العامة العام المقبل 2024.

بالعودة لمشاهد القمة، لوحظ وضع اسم "بهارات" على لوحة الدولة المضيفة أمام كرسي رئيس الوزراء ناريندرا مودي، وكان هناك مناداة بالعودة للاسم القديم للهند -بهارات- على اعتبار أن تسمية الهند أتت من الإغريقية التي تعني بلاد الشرق، وتوافقت مع التسمية السنسكريتية لاسم نهر الهندوس (سندهو اندوس).

ويأتي تغيير اسم الهند ضمن سلسلة ممنهجة لحكومة مودي بتغيير أسماء الأماكن والمدن وإزالة كل ما يتعلق بالحقب الإسلامية على اعتبار أنها حقب استعمارية منكراً أي إسهامات قام بها المسلمون في البلاد، ومن ضمن هذه التغييرات العودة لاسم الهند الأقدم وهو بهارات، الذي اختلف المؤرخون اللغويون على معناه، فمن قائل إنه ينسب لاسم ملك قديم إلى من قال إنه يعني أرض الجنوب باللغة السنسكريتية القديمة.

في العراق جرت مقابلة متلفزة مع من ادعى أنه ضليع بالقانون الدولي وأعلن أنه بصدد توجيه شكوى بجرائم قتل وجرائم ضد الإنسانية ضد يزيد بن معاوية بن أبي سفيان لقتله الحسين بن علي بن أبي طالب وآل بيته في موقعة كربلاء الشهيرة، وقال الفطحل القانوني إن مثل تلك الجرائم لا تسقط بالتقادم على اعتبار أن الجرائم ضد الإنسانية لا تسقط بالتقادم!

يذكر أن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان توفي عام 683 ميلادية الموافقة لسنة 64 هجرية، وذكر البلاذري في "أنساب الأشراف" وابن عساكر "بتاريخ دمشق" وابن الأثير في "الكامل في التاريخ" أن جثته كانت من بين جثث بني أمية الذين نبشت قبورهم بعد سقوط حكمهم على يد أبو العباس السفاح، وأنه قام بصلب جثثهم أو بقايا عظامهم.

اختلف أصدقاء عراقيون مثقفون تواصلت معهم حول أصل كلمة "الكلاوات" في اللهجة العراقية، لكن أكثرهم اتفقوا على أن أصلها "القبعة" أو غطاء الرأس بالفارسية والكردية، ويقال إن من كانوا يعملون في السلك الرسمي أيام الدولة العثمانية بالسراي كانوا يلبسون القبعات التي صارت ترتبط بالرشى والنصب والاحتيال، فيقول العراقيون: "دا يبيع براسنا كلاوات"، أي أنه يحاول أن يغشنا ويستغفلنا. ولا يخلو "الكلاوجي" بالعراق اليوم من مدلول الظرف.

حكى لي صديق عراقي بأنه سمع من الرئيس العراقي السابق الكردي جلال الطالباني: أنه كان يرسل إلى الشاعر محمد مهدي الجواهري بأغطية رأس مكتوب عليها كردستان، وظل يعتمرها حتى وفاته، وبأن الجواهري قال يوماً: "كم مرت علي كلاوات وما ثبت على راسي غير كلاوة جلال". وفيها توريه أو بحسب اللهجة العراقية "حسجة"، تقول شيء وتقصد بمعناه شيء آخر.

تعني البهارات باللغة العربية ما يستخلص من نباتات للطبخ، وأصلها واضح من التسمية القديمة للهند، وكلمة "بهار" وردت بلهجات الجزيرة العربية بمعنى حب "الهال"، وتلفظ بالياء "الهيل". وقال مظفر النواب:

مرينا بيكم حمد، واحنا بقطار الليل، سمعنا دق قهوة، وشمينا ريحة هيل.

ويسمى القناد أيضاً الذي هو من ضرورات القهوة العربية، فالقهوة التي لا يضاف لها الهيل شبّهها الشاعر عجران السبيعي برائحة الفم الكريهة:

الدله اللي ما تبهر من الهيل... إلى آخر البيت.

 وجاء بقصيدة لنمر بن عدوان في وصف جمال زوجته وضحا:

ريحة نسمها مثل ريح البهارا... وبين شفتيها تقل حص محار.

ولوالدي - رحمه الله - بقصيدة طويلة يخاطب بها الأطلال:

قلت يا دار عينتي هل المدح والثنا... ربع تقند بنها ببهار.

لكن لكلمة "البهارات" معنى آخر باللهجة الخليجية، فحين يقال "حط بالسالفة بهارات"، أي إنه أضاف إضافات ابتدعها لقصته وألفها كي يعطي "للسالفة" نكهة على حساب الدقة والحقيقة، فمثلاً القول إن أبو العباس السفاح طحن عظام جثث بني أمية وذرها في الهواء تعتبر من البهارات التي لا أساس لها في مراجع التاريخ التي اتفقت على نبش قبورهم وصلب بقايا جثثهم فقط.

 وما بين البهارات والكلاوات تضيع الحقيقة وتتوه الكلمات.