نوادي "الأوفلاين"... حين يكون الحل في وضع الهاتف جانباً

في العقد الثالث من الألفية الثالثة يجد الإنسان نفسه عالقاً في مفارقة غير مسبوقة، فبينما يمتلك القدرة على الاتصال بأي نقطة في الكوكب خلال أجزاء من الثانية، تزداد عزلته يوماً بعد يوم. في عصر أضحى فيه الهاتف الذكي بيئة حياة كاملة، لم يعد الاتصال الدائم يعني بالضرورة قرباً إنسانياً أكبر، بل على العكس، كلما ازداد تدفق الرسائل والإشعارات والمحتوى القصير، تراجعت المساحات التي تسمح للإنسان أن يجلس مع من يحبهم أو يصغي إلى نفسه من دون وسيط زجاجي، إذ تحولت الشاشات إلى جدران زجاجية تفصلنا عن الواقع الحسي، فانتقلنا في أقل من عقدين من عالم يتحكم فيه الإنسان بالحاسوب حين يريد، إلى عالم تحكمه الشاشة باستمرار.

وفقاً لإحصاءات منصة (Cropink) يتفقد الإنسان العادي هاتفه 96 مرة يومياً، بمعدل مرة كل 10 دقائق تقريباً خلال ساعات اليقظة، لكن المفارقة الكبرى ليست في مرات التفقد، بل في أن الناس باتوا يضطرون إلى دفع المال كي يجبروا على التوقف عنه.

هذه بالضبط فكرة نوادي الأوفلاين التي ظهرت كاستجابة لظاهرة الاحتراق الرقمي.

أوفلاين

أُسس نادي الأوفلاين The Offline Club رسمياً عام 2024، بعد تجارب أولية أصغر بدأت في 2021، وهي مبادرة اجتماعية انطلقت من أمستردام، قبل أن تنتشر بسرعة إلى عشرات المدن الأوروبية.

استلهمت المبادرة من حركات البطء التي ظهرت في الثمانينيات، محولة التركيز من سرعة الاستهلاك الرقمي إلى جودة الحضور الإنساني، لتشكل في غضون أشهر قليلة موجة عالمية امتدت من أمستردام إلى لندن وباريس وبرشلونة وميلانو وصولاً إلى نيويورك، تحت شعار واحد "وقت أقل أمام الشاشة، وقت أكثر في الحياة الحقيقية".

ويقوم النادي على فكرة بسيطة لكنها ذات دلالة عميقة، تطلب منك أن تطفئ هاتفك ساعات قليلة، لتكتشف أن كثيراً مما كنت تبحث عنه في العالم الافتراضي ينتظرك في الواقع.

وتبدأ تجربة النادي بطقس رمزي بالغ الدلالة هو تسليم الهاتف، إذ يجب عليك تسليم هاتفك قبل أن تتمكن من تناول القهوة أو حضور فعالية موسيقية.

وداع الشاشة

يوضع الهاتف الذكي في خزانة مخصصة، يطلق عليها المنظمون اسم فندق الهواتف، وما إن ينفصل الشخص عن هاتفه حتى يحدث تغير تدرجي ملموس في سلوكه، يتباطأ الإيقاع الذهني بصورة ملحوظة ويتراجع التوتر المرتبط بالإشعارات ويتيح المجال للحضور الكامل.

ما يحدث بعد ذلك بسيط في ظاهره، إلا أنه نادر الحدوث في جوهره، إذ يقضي الحضور ساعات في القراءة الفردية والكتابة والتأمل والرسم والحياكة والأعمال اليدوية ولعب الطاولة والورق وحل الألغاز، أو الاستماع إلى الموسيقى الحية، أو حتى مجرد الجلوس بهدوء بعيداً من الضجيج الرقمي.

وتتضمن كثير من الفعاليات ساعة صمت كاملة، يقرأ فيها الجميع أو يكتبون أو يرسمون من دون حديث، تعقبها ساعة أخرى مخصصة للتعارف والنقاش.

يلفت المنظمون إلى أن هذا التصميم يحقق انتقالاً نفسياً مقصوداً من تهدئة الذهن أولاً إلى التواصل مع الآخرين لاحقاً، في اختلاف واضح عن اللقاءات الاجتماعية التقليدية التي تبدأ غالباً في جو من الضوضاء والتشتت.

ما وراء الأنشطة

وتكمن وراء هذه الأنشطة الهادئة أهداف اجتماعية ونفسية أعمق، على رأسها إعادة بناء المجتمعات المحلية وخلق مساحات آمنة بعيداً من المقارنة الاجتماعية، وتخفيف الشعور بالوحدة وتشجيع الحديث مع الغرباء، إضافة إلى استعادة الشعور بالحضور الذهني، والأهم من هذا وذاك إعادة تعريف علاقتنا مع التكنولوجيا، إذ تتمثل رسالة النادي، وفقاً لموقعه الرسمي، في إعادة ربط الناس بأنفسهم وبالآخرين من خلال مجتمعات حقيقية وتجارب أصيلة خارج الإنترنت.

ووفقاً لاستطلاعات الرأي الداخلية التي تجريها هذه النوادي، أفاد 80 في المئة من المشاركين بانخفاض مستويات التوتر بعد جلسة واحدة مدتها أربع ساعات، فضلاً عن قدرتهم على إجراء أحاديث أعمق مما اعتادوا عليه في اللقاءات التقليدية، والأهم من ذلك نشوء صداقات حقيقية بدأت بحديث عابر في النادي، مما يثبت أن الرغبة البشرية في التواصل لم تمت، بل كانت مدفونة تحت ركام الفضاء الرقمي.

تسليع البساطة

على رغم النجاح الذي حظي به، لم يسلم النادي من اتهامات النخبوية، إذ يبدو أن مرتاديه، من الطبقة الوسطى المتعلمة في المدن الكبرى، وحدهم من يملكون ترف الوقت والمال لشراء الصمت. وتتهم الفكرة أيضاً بـ"تسليع البساطة"، حين تحول فعلاً فطرياً كالقراءة أو الحديث إلى خدمة مدفوعة.

بينما يجادل نقاد تقنيون بأن فكرة النادي لا تقدم أكثر من راحة آنية من دون معالجة البنية الاقتصادية والتقنية التي تنتج الإدمان الرقمي، فالحل لا يكمن في الهرب الموقت إلى ناد، بل في إعادة تصميم المنظومة التقنية ذاتها لتكون أقل استنزافاً.

ولعل أبرز مفارقات النادي أنه انتشر بصورة فيروسية عبر "إنستغرام"، المنبر ذاته الذي يدعي الثورة عليه، إذ يتجاوز عدد متابعيه 630 ألف حساب. وتكشف هذه المفارقة عن حدود الحركة نفسها، فهي تحاول مقاومة منطق المنصات، لكنها تستخدم الأدوات ذاتها لبناء حضورها وانتشارها.

غير أن مؤسسي النادي لا يرفضون التكنولوجيا رفضاً قاطعاً، ولا يدعون معاداتها، بل يسعون إلى تعزيز الوعي بعلاقتنا بها، وتمثل مبادرتهم في جوهرها محاولة لاستعادة اللحظة الراهنة من براثن الخوارزميات التي تعمل ليل نهار لاستنزاف انتباهنا.

والسؤال الملح هنا، هل نحتاج فعلاً إلى تأثير خارجي لسحبنا بعيداً من هواتفنا؟

الحقيقة أن هذه الأجهزة والتطبيقات طورت على يد علماء نفس وأعصاب، يعرفون تماماً كيف يوقعون المستخدم في فخها، والدراسات تشير بقوة إلى أن هذه الأجهزة مصممة لاستدراجك إلى حال من الإدمان، وأمام الإدمان تكاد السيطرة الفردية تنعدم، مما يجعل المساعدة الخارجية ضرورة لا رفاهية، بيد أن ساعات متفرقة في نادٍ لا تحل وحدها جميع إشكالات الحضور الدائم على الإنترنت، فهي مهارة مفتقدة تستلزم ممارسة مستمرة، ودافع داخلي ذاتي للاستمرار من دون الحاجة إلى تذكير خارجي دائم.

وفي نهاية المطاف لا يقدم نادي الأوفلاين علاجاً، بل هو في العمق يظهر أعراضاً في علاقتنا مع الأجهزة، حين خرجت عن مسارها وتحولت من خادم إلى سيد.

إن فكرة النادي تذكرنا بأن أعقد مشكلات العصر قد تبدأ بحل بسيط: أن نضع الهاتف جانباً، كي نتذكر أن أقوى شبكة اتصال عرفتها البشرية ليست الإنترنت، بل الاتصال الإنساني، وأن أعمق لحظات الحياة هي تلك التي لا تحول إلى منشور.