الذكاء الاصطناعي قد لا يفني البشر... لكنه قد يسلبهم إنسانيتهم

بعد عقود من التكهن بما قد يسوء مع الذكاء الاصطناعي، لم يستغرق الأمر سوى بضعة أشهر حتى بدأت الإجابة تتكشف. فمنذ أن كشفت "أوبن أي آي" في يوليو (تموز) أن أحد نماذجها خرج عن السيطرة وهاجم شركة أخرى، وقعت مئات الحوادث التي اخترق فيها وكلاء ذكاء اصطناعي متقدمون أنظمة حكومية، وارتكبوا جرائم، وأنشأوا فيروسات لا وجود لها في الطبيعة.

وبحسب من يعملون على تطوير هذه التكنولوجيا، قد تسوء الأمور كثيراً وبسرعة كبيرة. فقد تزايدت تحذيرات قادة قطاع التكنولوجيا من التهديد الوجودي الذي يمثله الذكاء الاصطناعي، بعدما حذر جاكوب كوكسون، الباحث السابق في "أنثروبيك" و"أوبن أي آي"، من أن "الأمور قد تخرج عن السيطرة" بحلول العام المقبل، وأن البشر قد ينقرضون بحلول نهاية العقد الحالي.

لكن وسط كل هذه المبالغات والتكهنات، جرى تهميش خطر آخر لا يقل واقعية تطرحه هذه التكنولوجيا. ومن بين الأصوات غير المتوقعة التي تدق ناقوس الخطر في شأن التهديد الوجودي للذكاء الاصطناعي، يبرز البابا لاوون الرابع عشر، لكن ليس بمعنى أن التكنولوجيا ستقضي فعلياً على جنسنا البشري. فهو يحذر، بدلاً من ذلك، من أنها قد تجردنا بصورة دائمة من الصفات الأساسية التي تجعلنا بشراً.

ويوم الجمعة، توجه البابا إلى متابعيه على منصة "إكس" قائلاً إن "الخوارزميات تفتقر إلى جذوة الإنسانية"، وإن ثمة حاجة ملحة إلى التحرك للحفاظ على التمييز بين البشر والآلات. وجاءت كلماته بعد أسبوع من ظهوره في مقر منظمة "اليونسكو" في باريس للحديث عن الموضوع، وبعد أربعة أشهر من نشر رسالته البابوية المؤلفة من 43 ألف كلمة عن الذكاء الاصطناعي.

روبوت بشري الهيئة يرتدي زي راهب بوذي يشارك في مهرجان "مصباح اللوتس" احتفالاً بقرب ميلاد بوذا في معبد جوغييسا في كوريا الجنوبية، مايو (غيتي)

وفي خطاب ألقاه بإيقاع العظة الدينية ونبرتها الوقورة الصارمة، تحدث البابا أمام الحاضرين في "اليونسكو" عن عصر مقبل يبقى فيه البشر على قيد الحياة جسدياً، لكنهم يفقدون القدرة على تقرير أفعالهم، والإحساس بالغاية، والمسؤولية الأخلاقية، والروابط الإنسانية الأصيلة، نتيجة التقدم التكنولوجي.

والمستقبل الذي يتحدث عنه لا يختلف كثيراً عن حال البشر الذين تحولوا إلى كتل خاملة في فيلم "وال-إي" (WALL-E) فبعد تلبية جميع حاجاتهم الجسدية والاقتصادية، ينحصر وجودهم في حياة مريحة وسهلة أشبه بحياة حيوان أليف لا يفعل شيئاً، فيما توفر الآلات وسائل الإنتاج كلها وتتولى التفكير والفن والتمييز الأخلاقي.

وقال البابا في خطابه أمام "اليونسكو": "على مر القرون، أسندت إلى الآلات مهام كثيرة كان البشر يؤدونها في السابق، فيما استمرت قدراتها وتطبيقاتها في التوسع. وفي الآونة الأخيرة، أطلق حتى على بعض الأنظمة الاصطناعية اسم إحدى ملكات التفكير البشرية، وهي الذكاء، لكن أفكارنا وعلاقاتنا، في الوقت ذاته، معرضة للإفقار بفعل عملية تجريد الإنسان من إنسانيته. وقد أصبحت هذه المفارقة أكثر وضوحاً".

وحذر أيضاً من "فردوس الآلات"، وهو تعبير استحضره من مقال للكاتب الفرنسي جورج برنانوس صدر عام 1947 بعنوان "فرنسا ضد الروبوتات". وفيه تناول برنانوس التحول من أدوات يستخدمها الإنسان بوصفها امتداداً له، إلى آلات تسعى إلى أن تحل محله.

وكتب برنانوس: "تنصب الحضارة التقنية للإنسان فخاً هائلاً. فهي تعده، باسم التقدم، بعصر ذهبي و’فردوس للآلات‘، لكنها تقوده في الواقع إلى عالم تنظم فيه الحرية الإنسانية وتقاس وتوحد وفق معايير محددة".

وانضم البابا إلى عدد متزايد من خبراء الذكاء الاصطناعي وقادة القطاع الذين يدعون إلى إعادة النظر في نهجنا تجاه هذه التكنولوجيا، وإن لم يتفق الجميع مع هذا التقييم.

وقال لملياردير والمستثمر في قطاع التكنولوجيا والذكاء الاصطناعي بيتر ثيل الأسبوع الماضي إن دعوات البابا إلى إبطاء تطوير الذكاء الاصطناعي جعلت منه "أحمقَ مفيداً" للحزب الشيوعي الصيني. وأضاف في مقابلة: "الصين لن تصغي إلى البابا، لكن من المحتمل أن يصغي إليه الناس في الولايات المتحدة، ولذلك فإن رسالته البابوية تخدم، عملياً، مصلحة الحزب الشيوعي".

لكن، وإن بدا من غير المألوف الإصغاء إلى رجل تستند معتقداته إلى نصوص دينية قديمة، فإن البابا لاوون الرابع عشر يقدم صوتاً نادراً لا تحركه مكاسب مالية أو سياسية.

ويقول ويل جونز، الذي يقود جهود التواصل مع الأوساط الدينية في "معهد مستقبل الحياة" Future of Life Institute، وهو منظمة غير ربحية معنية بالدفاع عن قضايا التكنولوجيا، إن البابا يقدم "القيادة الأخلاقية التي تشتد الحاجة إليها في عصر تتسابق فيه حفنة من شركات التكنولوجيا على الحلول محل البشر في العمل والعلاقات واتخاذ القرارات".

وكتب البابا في رسالته: "يجب ألا تستبدل البشرية، بكل عظمتها وجراحها، أو يتجاوز شأنها أبداً. ويمكننا أن نرحب بالتقدم التكنولوجي الذي يخفف المعاناة ويفتح إمكانات جديدة، شرط ألا نتخلى عن جوهر إنسانيتنا ذاته، أي قدرتنا على إقامة العلاقات والمحبة".

ووصف جونز ذلك بأنه "توبيخ مباشر" للهدف المعلن لشركات الذكاء الاصطناعي الرائدة، والمتمثل في تطوير ذكاء فائق يفوق ذكاء البشر.

وأضاف "وهو أيضاً إقرار بأن أدوات الذكاء الاصطناعي، لا الأنظمة المستقلة ذات الأغراض العامة، هي مفتاح مستقبل إنساني مزدهر. ويمكن لرسالة "ماغنيفيكا هومانيتاس" (الإنسانية العظيمة) أن تصبح نداءً جامعاً للعالم كي يؤكد العالم من جديد، ومن دون تردد، أن الإنسان، بكل عظمته ونقائصه، يظل أهم من أدواته".